ممدوح المهيني : من لم تعجبه فتوى "الكلباني" فليستمع إلى "همهمات" قناة المجد
فتحت فتوى الشيخ عادل الكلباني " أفاق " كاتب جريدة الرياض ممدوح المهيني ليتحدث عن الموسيقى ويتعمق أكثر في عالمها، وطلب في مقدمة مقاله الأسبوعي ممن يرفض الموسيقى أن يستمع إلى " همهمات" قنوات المجد وأن لا يكمل المقال لأنه خاص لمن يعشقون الموسيقى.
ويبدوا أن الكاتب " المهيني " خلال مقارنته الموسيقى بـ " همهمات " قناة المجد قد نزع معنى " الفن " من " الهمهمات " كونها هي الأخرى تعتبر فن لا يختلف عن الأغاني فيما عدا أنها قد تخلو من الموسيقى كما أن محتواها من الكلمات يخالف كلمات الأغاني كونها هادفة أو وسائل نصح أو مشاعر وأحاسيس عفيفه.
وفيما يلي نص المقال : ضوء صحفي : أي أغنية تحب ولماذا؟!
ممدوح المهيني
بعد فتوى الشيخ الكلباني الأخيرة عن الغناء والموسيقى من المفترض أن ينتقل الحوار خطوة جديدة. من حرمة الغناء والموسيقى ذاتها إلى حوار أكثر جمالًا ومتعة، وأقل جدلًا حول الغناء والموسيقى نفسها.
مع احترامنا ومحبتنا الكاملة للذين مازالوا يكرهون ويرفضون الموسيقى إلا أن هذا النوع من الموضوعات لا يخصهم لأنهم يرفضون الفن كمبدأ لذا هم لا يعرفون أي شيء عنه.
الجدال معهم في السابق انتهى الآن على مستوى اجتماعي. من المرجح ان الخلاف الفقهي سيستمر إلى يوم القيامة ، ولكن على مستوى اجتماعي وصلنا إلى نوع جميل من التصالح .
من حق من يرفض الموسيقى أن يستمع إلى " همهمات" قنوات المجد كما يسميها الكاتب المميز مشعل السديري ، ومن حق الطرف الآخر أن ينفتح ويتعمق أكثر في عالم الفن الشاسع. .
عظمة الفن أنه بلا قيود ولا حدود . إنه يخاطب الروح والوجدان والخيال والتي لا يمكن حصرها وكبتها. من خلال الخيال نصل إلى كل مكان ، إلى السماء والنجوم اللامعة ونعود للماضي ونثبت الذكريات ونرى الوجوه التي أحببناها وتركناها أو تركتنا. روحك التي تشعر أنها تقلصت وماتت تنام وتصحو لتكتشف أنها انتعشت وعادت للحياة من جديد.
هذه الأشياء الغامضة العظيمة غير المقيدة هي من يخاطبها الفن ، والاعظم من ذلك أنه قادر على التحليق بها وإثرائها . إنه قادر على ترجمتها بطريقة لا يمكن أن يفعلها أمر آخر. حتى عندما يدفعها للكآبة والحزن ، كما تفعل الأغاني الحزينة الرقيقة ، فإنه يفعل ذلك بطريقة ساحرة ومرهفة لذا يتعلق الناس به.
الفن ليس جامدا ومحاطا بالأوصياء والمعلمين الذين يقولون لك كيف تفكر وتخطط وماذا تعمل او لا تعمل؟ إنه نابع من الأعماق الإنسانية حيث لا يمكن لأحد أن يقول لك كيف عليك أن تشعر أو تحب أو تحلم . إنه مثل المزايا العظيمة الإنسانية الأصيلة لا يمكن تعلبيها أو تدجينها .إنه ليس مسألة في الفكر أو السياسة أو الاقتصاد يمكن محاصرتها . ولهذا تموت الكتب الفكرية أو تبهت ولكن أقدم الأغنيات والألحان لا يموت.
الأمر الآخر أن الفن أمر يرتبط بالشخص ، فعندما نستمع إلى ذات الأغنية فإننا نتعامل معها بطرق متباينة لأنها تدخل إلينا وتعجن بداخلنا وتأخذ من أرواحنا، لذا تبدو أكثر محاولات تقييد الفن ومحاولة فرض ذوق فني واحد هي محاولات عقيمة وغبية ولهذا فالفن المؤدلج لأسباب سياسية أو فكرية لا طعم له ولا رائحة ويموت سريعا.
لأن الأمر كذلك بالنسبة لي فإنني سأتحدث عن علاقتي بالموسيقى والغناء التي تنطبع بروحي وخيالي وذكرياتي. أطمح من خلال ذلك لتشجيع المحبين للفن أن يتحدثوا أكثر بالتفاصيل . بالإضافة إلى جمالية هذا الحوار فإننا سنفهم من بعضنا أكثر. مثلا لدي صديق لديه القدرة على النفاذ إلى جمالية الفنون. في كل مرة ندخل في حوار على أغنية معينة نخرج أكثر فهماً ومحبة لها . الأمر الآخر أن هذا الحوار الذي يمكن أن يحدث داخل البيت أو بين الأصدقاء سيرفع من مستوى فهم الفن والتعاطي معه. أحد أسباب انحطاط الذوق الفني هو عدم القدرة على فهم جمالية الفن والموسيقى الأمر الذي مكّن مجموعة كبيرة من المغنين التافهين من السيطرة على أذواق الناس ..
فهمي للفن بسيط ومنفتح ، وهو كل ما يمس روحي . ليس هناك قيود وأطر . أي شيء يؤثر فيّ يمثل لي فنا حميما. شروطي حول الفن نابعة من أعماقي التي تريد أن تتفاعل مع شيء حقيقي وصادق مهما كان مصدره. روحي تتفاعل مع مقطوعة موتزارت وكذلك مع محمد عبده عندما يغني " تصدقي .. تصدقي .. ما اخترت أنا أحبك .. محد يحب اللي يبي". الشيء المشترك بينهما أنهما يملكان حسا فطريا صادقا إبداعيا يستطيع النفاذ إليّ، أشعر بجمال كوني عندما أستمع لأغنية " عالم رائع" للمغني لويس آرمسترونج ، وعندما أسمع سلامة العبدالله يغني بطريقة عفوية ومتألمة " أرجوك جفت دموعي لا تبكيني .. يكفيني اللي من الهجران عانيته" تصلني بدون حواجز مشاعر المجروحين من مواقف مؤلمة مثل هذه.
يسخر مني أحد الأصدقاء لسماعي الفن الشعبي لأنه لا يستمع إلا إلى " صفوة" المغنين العالميين والعرب . سخريته تزيد عندما أقول له إن عظمة الفن بأنه غير نخبوي بل هو متعلق بمشاعر الإنسان وأحزانه وأفراحه التي تتشابه في كل مكان. .
هذه بعض الأعمال الفنية التي توضح قصدي أكثر. أغنية محمد عبده لا تجرحيني :" لا تجرحيني جرحك العام ما طاب .. دواي بحنانك ما مضى واجرحيني ...ياللي حنانك نظرة بين الأهداب .. ردي علي بعض العزاء ناظريني". هذه الأغنية بكلماتها المؤثرة ولحنها الشفاف نموذج على روعة العمل الفني عندما يتغلغل إلى الأعماق ولا يخرج أبدا .
الفنان المميز خالد عبدالرحمن لديه الكثير من الأعمال المتدفقة بالمشاعر والأحاسيس. لخالد أغنية شهيرة اسمها " فجأة طلبتني" وهي من أجمل الأغاني التي تصف لقاء غامضا بين عاشقين بطريقة لا يمكن إلا أن تحدث عندنا . ولخالد قدرة على اختيار أجمل الأشعار النسائية بطريقة صادقة وجميلة نفهم من خلالها مشاعر المرأة التي يصعب عليها التصريح بها . مثلا تُظهر الشاعرة همس قدرة كبيرة على الكشف عن مشاعر المرأة السعودية العاشقة بجنون عندما يغني لها خالد هذه الأبيات المتمردة الرائعة" إن كان حبي لك هو أعظم خطاياي .. ما أقول يانفسي عن الحب توبي .. أجمل خطاي وآخر حدود دنياي .. وأصدق معاذيري وأطهر ذنوبي""!!.
الفنان كاظم الساهر لديه الكثير من الأعمال الرائعة مثل أغنية " الحب المستحيل " أو " حبيبتي والمطر" أو " أكرهها" أو الفنان اللبناني المميز مروان خوري الذي بات يحافظ على المعنى الحقيقي للفن لدى مطربي جيله السخيفين في الغالب ، أو الفنان محمد منير الذي تكفيه أغنيته الرائعة " مدد".
هناك كمٌ كبير من الأعمال العربية التي لا تكفي المساحة لسردها، ولكن إذا أردت أن أختار أغنية واحدة يمكن أن تكفيني طوال العمر فستكون أغنية فيروز " أعطني الناي وغني" التي أعتبرها الأغنية الأجمل في العالم. أستمع فقط إليها عندما تقول " هل تحممت بعطر.. وتنشفت بنور.." أو المقطع النهائي " أعطني الناي وغني .. وانسَ داء ودواء .. إنما الناس سطور كتبت .. لكن بماء".
ومثلما تشرح هذه الأغنية ملحمة الحياة بكلمتين فقط ، هذا ما يفعله الفن أيضا بصورة أكبر من أن نفهمها. ..
..
..
del.icio.us
Digg
Facebook
Google
Myspace
WindowsLive Fav.
YahooMyWeb
قريت ولا فهمت , سمعت للحوار أندبلت .. هذا معه عقل أو فاهم شنو يقول ..,؟
صحيح الفارغ أكثر من ضجيج !!
ولاكن المقصود والابلغ في ذلك هو ((عظمة القران )) بأنه بلا قيود ولا حدود . إنه يخاطب الروح والوجدان ويهديك الى سبيل الهداية والرشاد ويبعدك من الانجراف وراء الملهيات من الغناء وغيره ..
ارجع الى ربك وتب اليه من ها الكلام الفاسق والعلماني هداك الله ..
تريد الشهره على حساب تحليل وتحريم الغناء من انت حتى تتحدث عن ذلك ..
الأخ المفضال / شاهر المطيري
الأخ المفضال / أحمد الخالدي
الأخ المفضال / سعيد الشهراني
الأخ المفضال / شاهد ما شفش حاجه
الأخ المفضال / أهل الجنوب
الأخ المفضال / أبو عمر
ولكل من ردّ قبل ردّي هذا وبعده ممن إنتفضوا وهبّوا لنصرة المعروف وقمع المنكر وطرد هذا الفكر المنافق , والله أسأل لنا جميعاً الثبات على الحق والعزيمة على الرشد والنجاة من مزالق الهوان ومن حبائل الشيطان..فقد إنتشرت الشبهات قي الدنيا كما إنتشرت الشهوات في الدنيا وما يثير الشبهات إلا من في قلبه مرض كما قال تعالى ( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وإبتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ).
كل هذا بالفن وحنا مادرينا!؟
اجل عشان الضوابط والقيود نحط القرأن على جنب ونجلس نستمع للفن ! شرايك؟
صدق اللي قال :
تلي الكتاب فأطرقوا لاخيفة
لكنه اطراق ساه لاه
واتى الغناء فكالحمير تراقصوا
والله مارقصوا لاجل الله
الى ان يقول :
ثقل الكتاب عليهم لما رأو
تقييده بأوامر ونواهي
تكلم الرويبضه
اذا لم تستحي ... اكتب ما تشاء
الله يهديك يالمهيني
رمضان قريب انصحك تلذذ بالقران
" أتلم المتعوس على خايب الرجا "
هذوليهم ألتمو على بعض
أجتمع الورع المهيني و مفتي الغفلة أبن كلباني
صدق الصادق المصدوق حينما ورد في السنة :
" زمن الرويبضة "
الحمدلله ان عرفنا الدين قبل ماتطلع علينا ايه *** وعرفين الحلال من الحرام يا **
واقول لعادل الكلباني الله يهديك ويردك الي الحق
ونسال الله الثبات
وكما تفضل الأخ أبو غلا الحمد لله اللي عرفنا الحلال من الحرام قبل ان نعرف أمثال هالمرتزقة على حساب الدين ..
عندما يعيبون على المذهب الشيعي الإحتفال بمولد الرسول الاعظم يعولون ذلك على أنه أمر مستحدث ولا يجوز التقرب به إلا بتشريع ولو علم فيه خير لسبقنا إليه الصحابة ..
فهل سبقنا الصحابة في الإستماع لمجالس الغناء واللهو والطرب .. وهل هناك تشريع في ذلك ..
سبحان الله يحرم ذكر الله ومدح الرسول الاعظم بكلمات دينية وخشوع وتلذذ بذكر القرآن والدعاء والصلاة على الحبيب المصطفى بدعوى عدم التشريع ويحلل الطرب والغناء واللهو عن ذكر الله حيث لا حاجة لدليل ولا تشريع ..
لا أدري كيف يدعون الإجتهاد بهكذا عقليات ..
ومن قال بان للجاهل ان يجتهد !!؟؟
هزلت والله حيث أصبح كل من هب ودب يشرع في الدين كيفما يشااء ..
لايعلوو الا الحق
لانأخذ إلآ على شرع الله ورسوله أما غيره فيؤخذ من فتواهم ويرد وهذا اللي حاصل مع فتوى تحليل المعازف وغيرها
الرسول يقول (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف)
ويأتي بعض الناس يقول أختلف العلماء في شيء جاء تحريمه بالكتاب والسنه !!!
اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطل وأرزقنا اجتنابه
أرسل التعليق