اقتنصت هذه المعلومة من كتاب (الفتاوى والدروس في المسجد الحرام ) وهذا الكتاب زاخر بالعلم الشرعي الفقهي والعقائدي للعالم الفاضل سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى ورئيس المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي وعضو هيئة كبار العلماء ، وهو من الكتب التي انصح الكل بقراءتها وهذه المعلومة التي اقتنصتها اعتبرها قيمة وذات أهمية بالغة للمسلم في دينه ومعتقده .

فأول من أقام الاحتفال هو كوكبوري أبو سعيد أمير أربل  والسبب حسن نية أو تقليد أو فسرها ما شئت ، لما رأى النصارى يحتفلون بمولد عيسى عليه السلام  قال : نحن أحق وأولى أن نحتفل بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ففعله ونصب الخيام وذبح الذبائح فصار الناس يقلدونه ، هذا أصل الاحتفال بالمولد النبوي , فبهذا نعرف أن كل هذا من البدع التي لا أصل لها من الشرع ، فقلده الباطنيون في مصر ، ثم قلده بعض الرؤساء ، ثم صار عادة ، فجاء أناس ينتسبون إلى العلم فجعلوا يؤيدونه ويقولون : هذا سنة ، وفيه إظهار لمحبة الرسول !! لا ، بل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في متابعته ونشر دعوته والائتمار بما أمر به .هذا هو السنة .

ثم لو فرضنا أن الاحتفال مشروع بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم , لكان الاحتفال ليس بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فان النعمة والبركة في رسالته ، لا في ولادته ، بل كنا نحتفل ببعثته كما في قوله تعالى ([وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ] {الأنبياء:107} ) فالآية تدل على أن الله أرسله رحمة للعالمين ، وحجة على العباد أجمعين ، ولم يقل ما أولدناك وما أوجدناك ، فيكون الاحتفال بالبعثة [ أولى] . ثم هو صلى الله عليه وسلم يقول ( من عمل عملاً ليس عليه امرناء فهو رد ) أخرجه مسلم برقم (1718-18)، فنقول لمن يحتفلون بالمولد النبوي  فأعطونا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم  أن نحتفل بالمولد ، فهو قال )) من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ))أخرجه البخاري (2697) ومسلم برقم (1718)، أعطونا دليل  أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحتفل ونقيم الاحتفال , ونحن على أتم الاستعداد بأن نحتفل بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، إذا اوجد مدعي مشروعية الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم لنا حرفاً يدل على مشروعيته من الرسول صلى الله عليه وسلم ، أو من الصحابة ، أو من التابعين ، فهم لا يستطيعون إيجاد دليل بل هي مجرد تعليلات من عند أنفسهم  ، وتخصيص ليلة الثانية عشر من شهر ربيع الأول ، أو الليلة التاسعة من ربيع الأول ، على القول الثاني من ولادته ، هل فعله الرسول صلى الله نفسه ؟، فأعتقد أنك تقول : لا , أفعله خلفاؤه الراشدون ؟ أفعله أصحاب رسول الله ؟ أفعله التابعون كألامام أبو حنيفة ، أو الإمام أبي حنيفة ، والإمام الزهري ، والإمام الأوزاعي ، أمثالهم ؟ أفعله الإمام مالك , أو الإمام الشافعي ، أو الإمام احمد ،أو الإمام البخاري ، أو الإمام مسلم ، أو أبو داود، و من بعدهم ، كابن جرير الطبري ، الإمام النسائي ؟ لا يستطيعون أن يقول : أنهم فعلوه ، أفعله أعيان وعلماء القرن الرابع ؟ فبهذا نعرف انه لا أصل له  فعليه والاستناد إلى ما ورد نعرف بان الاحتفال بالمولد النبوي بدعة و لا ينبغي للمسلم أن يتعبد الله بشيء إلا قد ورد فيه دليل صحيح ثابت لكي يكون على بينه ولان العبادة توقيفيه ولكي لا يضيع عمله سدى  ويكون عليه وزر   كما قال الله تعالى [الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا] {الكهف:104} فبهذه الآية خير ختام  لهذا المقال بتصرف والله الموفق .....

عبدالله سعود عبدالله الدوسري

 ..